LỊCH SỬ PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG TẠI NGOẠ VÂN

Sau khi quốc gia, xã tắc được bình yên, Đức Vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông trở về hành cung Vũ Lâm (thuộc Ninh Bình ngày nay) xin xuất gia cầu đạo với Quốc sư Huệ Tuệ, khởi đầu cho sự nghiệp tu hành của người xuất gia tam giới. Năm 1299, Ngài trở về kinh thành Thăng Long, rồi thẳng tiến lên núi Yên Tử, tinh cần tu hạnh đầu đà lấy hiệu là Hương Vân Đại Đầu Đà. Ngài cho dựng chùa, giảng pháp, độ Tăng. Người học Phật quy tụ về Yên Tử rất đông. Đồng thời, Ngài đã thống nhất ba dòng thiền: Tỳ-Ni-Đa-Lưu-Chi, Vô Ngôn Thông, và Thảo Đường thành lập lên dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử với tư tưởng nhập thế “Cư trần lạc Đạo”, “Hòa quang đồng trần” là dòng thiền mang bản sắc riêng của Đại Việt. Phật giáo Trúc Lâm đặc trưng là lấy tâm của mỗi chúng sinh làm tâm của Đức Phật tổ, lấy ý muốn của mọi người dân Việt Nam làm ý muốn của một đấng Minh quân, một vị Phật tổ. Hương Vân Đại Đầu Đà Trần Nhân Tông đã thường xuyên đi các nơi để giảng dạy Phật pháp. Ngài không chỉ hoằng pháp ở khắp vùng thành thị, thôn quê mà còn du lãm ra cả các vùng đất bên ngoài; không phải chỉ ở trong nước, mà còn đến cả các nước lân bang Năm 1304, Ngài chống gậy trúc dạo đi khắp các địa phương, xóm làng trong nước để khuyến khích muôn dân giữ gìn năm giới, tu hành thập thiện, dẹp bỏ những nơi thờ cúng không đúng chính pháp, loại bỏ những điều mê tín dị đoan, xây dựng chính tín Đến khi hóa duyên đã hết, Phật hoàng Trần Nhân tông trở về Ngọa Vân để nhập niết bàn vào mùng 01/11/1308 (Âm lịch). Phật hoàng đã nhìn nhận Ngọa Vân phải là nơi rất là phúc địa - địa linh cho nên ngài đã tìm về đây trở về đây để nhập niết bàn; và để lại cho con cháu một tư tưởng lớn, một tài sản lớn, tài sản vô hình, tài sản tinh thần văn hóa tâm linh tại Ngọa Vân.

Xem thêm