NVYT - Trong đời sống văn hóa tâm linh của người Việt thì am chùa Ngọa Vân có vị trí đặc biệt quan trọng bởi nơi đây chính là điểm dừng chân cuối cùng trong cuộc đời tu hành của Đức Vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông. Hành trình trở về Ngoạ Vân là những khoảnh khắc tuyệt vời nơi thiên nhiên hùng vĩ & sự an bình từ miền phúc địa. Thưởng lãm vẻ đẹp thơ mộng của thiên nhiên với sương sớm, mây núi trùng điệp tựa cõi bồng lai là lúc chúng ta cảm nhận được sự an lạc trong sâu thẳm, một nguồn năng lượng tích cực được khởi sinh.
Hình ảnh Am Chùa Ngọa Vân nhìn từ trên cao
- Chùa Ngọa Vân Thượng
- Am Ngọa Vân
- Tháp Phật Hoàng
- Miếu Sơn Thần
- Đỉnh bàn cờ
Chùa có kiến trúc chữ Nhất được khôi phục lại trên nền kiến trúc cũ vào năm 2000, có diện tích 50m2. Ba gian lợp ngói, tường xây bằng đá. Hai bên cửa chùa có đôi câu đối: “Vạn vật vô tội - Họa tại nhân tâm” để nhắc nhở con người và thể hiện một phần tư tưởng nhân văn “lấy chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thàn Phật” của Phật hoàng Trần Nhân Tông trong phái Thiền Trúc Lâm Yên Tử.
Nằm ở phía Tây cấp nền số 2 và cao hơn cấp nền này 2,5m là am Ngọa Vân - nơi đặt tượng đức vua Phật hoàng Trần Nhân Tông với dáng nằm mô phỏng Phật nhập Niết Bàn.
Chùa có kiến trúc chữ Nhất được khôi phục lại trên nền kiến trúc cũ vào năm 2000, có diện tích 50m2. Ba gian lợp ngói, tường xây bằng đá. Hai bên cửa chùa có đôi câu đối: “Vạn vật vô tội - Họa tại nhân tâm” để nhắc nhở con người và thể hiện một phần tư tưởng nhân văn “lấy chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thàn Phật” của Phật hoàng Trần Nhân Tông trong phái Thiền Trúc Lâm Yên Tử.
Nằm ở phía Tây cấp nền số 2 và cao hơn cấp nền này 2,5m là am Ngọa Vân - nơi đặt tượng đức vua Phật hoàng Trần Nhân Tông với dáng nằm mô phỏng Phật nhập Niết Bàn.
Chùa có kiến trúc chữ Nhất được khôi phục lại trên nền kiến trúc cũ vào năm 2000, có diện tích 50m2. Ba gian lợp ngói, tường xây bằng đá. Hai bên cửa chùa có đôi câu đối: “Vạn vật vô tội - Họa tại nhân tâm” để nhắc nhở con người và thể hiện một phần tư tưởng nhân văn “lấy chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thàn Phật” của Phật hoàng Trần Nhân Tông trong phái Thiền Trúc Lâm Yên Tử.
Nằm ở phía Tây cấp nền số 2 và cao hơn cấp nền này 2,5m là am Ngọa Vân - nơi đặt tượng đức vua Phật hoàng Trần Nhân Tông với dáng nằm mô phỏng Phật nhập Niết Bàn.
Chùa có kiến trúc chữ Nhất được khôi phục lại trên nền kiến trúc cũ vào năm 2000, có diện tích 50m2. Ba gian lợp ngói, tường xây bằng đá. Hai bên cửa chùa có đôi câu đối: “Vạn vật vô tội - Họa tại nhân tâm” để nhắc nhở con người và thể hiện một phần tư tưởng nhân văn “lấy chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thàn Phật” của Phật hoàng Trần Nhân Tông trong phái Thiền Trúc Lâm Yên Tử.
Nằm ở phía Tây cấp nền số 2 và cao hơn cấp nền này 2,5m là am Ngọa Vân - nơi đặt tượng đức vua Phật hoàng Trần Nhân Tông với dáng nằm mô phỏng Phật nhập Niết Bàn.
Chùa có kiến trúc chữ Nhất được khôi phục lại trên nền kiến trúc cũ vào năm 2000, có diện tích 50m2. Ba gian lợp ngói, tường xây bằng đá. Hai bên cửa chùa có đôi câu đối: “Vạn vật vô tội - Họa tại nhân tâm” để nhắc nhở con người và thể hiện một phần tư tưởng nhân văn “lấy chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thàn Phật” của Phật hoàng Trần Nhân Tông trong phái Thiền Trúc Lâm Yên Tử.
Nằm ở phía Tây cấp nền số 2 và cao hơn cấp nền này 2,5m là am Ngọa Vân - nơi đặt tượng đức vua Phật hoàng Trần Nhân Tông với dáng nằm mô phỏng Phật nhập Niết Bàn.
